正因為如此，熱愛靖姑、懷念靖姑、研究靖姑乃至信奉靖姑的人士可說是越來越多，區域也越來越廣，就拿主祀或配祀靖姑的宮觀而言，也早已遍及咱們縣內外、省內外以及海內外，其中僅台灣省據說便有一百餘處。
與此同時，人們也沒有忘記和靖姑志同道合、生死與共並且為百姓辦過許多好事的劉杞，他的故鄉（臨水宮附近今大橋鎮中村）百姓們還將其尊為「拓主」，他的故居被奉為「順天府宮」，宮中敬祀著劉杞夫婦的莊嚴神像。
不僅如此，百姓們出於悼念、信賴和維護自己的英雄、自己的母親的質樸深情，還漸漸地形成和沿襲下了許多獨特而美好的民間風俗。下面就舉一些頗有情趣的說一說。
十八、二十 四忌諱出嫁。這是因為靖姑是十八歲出嫁、二十四歲殉難的，所以民間女子往往忌諱在十八歲和二十四歲這個年齡結婚；在此期間若是親事談妥，則不是提前一年便是推後一年舉辦婚禮。
祭祀用雞忌諱用鴨。這是因為靖姑祈雨時，蛇妖和長坑鬼變幻的雞曾經坑害過她而鴨子營救過她，因而民間把雞看成了靖姑的仇人，把鴨看成了靖姑的恩人。百姓們不僅在祭祀靖姑時只用雞而不用鴨，而且，婦女做月子時也只吃雞和雞蛋而不吃鴨和鴨蛋。
轎不點燈、香灰常掃。這是因為人們傳說，靖姑坐化為神之後，那皮爛筋斷的蛇妖依然癡心不死，陰魂不散，曾出聲哀哀求告道：「仙師開恩！仙師開恩！敢問小妖何年何月才有出頭之日？」靖姑切齒詛咒道：「哼！死有餘辜之惡妖，若想再有出頭之日，除非臨水宮的鐵轎開花，天地香爐被香灰填滿！」這意思也就像人們平常說的「除非日出西山」，斷斷永無此理。可是事有偶然，據傳有一回，一支迎親隊伍在途中受了耽擱，天黑後只好在臨水宮裡歇息下來；為了照明，便在靖姑生前乘坐的鐵轎上掛起了彩色的燈籠，看上去卻恰好似「鐵轎開花」。又有一次，由於人們一時疏忽，未將宮中天地香爐的香灰及時清掃，香灰幾乎把香爐全然填滿了。這兩回事件都險些出了亂子：蛇頭以為鐵轎開花了，香爐填滿了，便在洞中蠢蠢欲動起來；靖姑神像的臉上則頓時冒出點點滴滴汗珠。幸好人們及時發覺連忙把轎子上的燈籠熄滅、把香爐裡的香灰掃盡，這才平安無事，神像上的滿臉汗水也就隨即消失。從此之後，大家都格外留意：凡是經過臨水宮的轎子一律不點燈籠，天地香爐的香灰天天打掃乾淨。還有一則故事則發生在福州。相傳靖姑當日在閩王后宮斬斷蛇妖、將蛇尾鎖在塔井時，蛇尾也求問過何年何月才能超生，靖姑也發出過「除非石塔開花」這樣的咒語。不想多年後的一個夜晚，有個青年到塔井挑水，無意中隨手把燈籠掛在井旁的石塔柱子上，看上去就像是「石塔開花」。結果水桶打上來的竟是一條沉甸甸的鐵鏈，那井底也隨即響起了轟隆隆的雷鳴似的聲音。這青年知道壞事了，連忙把燈火取了下來，把鐵鏈扔回井去，這一來那井裡才又風平浪靜。大家從此也格外小心，誰也不再把燈火掛在石塔上了。
說到這裡，關於陳靖姑的主要傳說算是講完了，不過此外還有某些有關的瑣聞軼事，也不妨略述一二。
人們傳說，當古田臨水宮（龍源廟）落成之時，曾有閩清縣周、盧太保亦來投奔靖姑。兩位太保跟靖姑半開玩笑說，你的法力高超，咱們比不過你；但你是「三寸金蓮」，你敢不敢跟咱們來一場徒步競賽？還說若是靖姑勝了，理所當然坐於正殿；若是靖姑輸了，正殿可否讓給他們先坐幾日。靖姑笑而應戰。於是雙方由同一時間、同一點地向臨水宮進發。兩位太保健步如飛、遙遙領先，過不多時便把靖姑甩得望塵莫及；他們已到達臨水宮下了，看看靖姑尚未跟來，就悠哉悠哉地坐在一棵大樹下，一邊曬著太陽，一邊下起棋來。誰知兩局尚未下完，臨水宮正殿裡忽然傳出「嘟嘟嘟……」的龍角吹鳴聲，兩人一聽心裡涼了半裁，以為靖姑已經穩坐正殿了，乾脆下完了棋之後，才乖乖地前往偏殿坐下。其實他們上當了，靖姑此時還只走到吉巷（今古田縣的一個鄉）催魂嶺上；她眼看追不上兩位太保了，便也跟他們開個玩笑，在嶺頂上吹起了龍角，又施了法術，令龍角聲徑直進入正殿，再從正殿傳出宮外，兩位太保遂自甘認輸就座於偏殿了。如今古田臨水宮正殿左側的偏殿「太保殿」裡有著兩尊太保神像，人們說那便是當年與靖姑競走失利的周、盧太保。
人們還傳說，靖姑仙逝後，她的肉身神像始終留在古田臨水宮裡，但人們出於對她的懷念和愛戴，也曾經發生過一些爭相保留的佳話。比方說，有些福州人氏因為靖姑是福州人的女兒，有些羅源人因為靖姑曾隨夫在羅源生活多年，所以都曾先後要將靖姑真身迎回福州、羅源，這自然也是合情合理的好事。不過據說都未能辦成，因為靖姑的肉身神像不管有多少人、花多大力氣都無法搬動一步。人們說，這是由於靖姑特別留戀古田、留戀臨水宮，更是由於靖姑臨終時有過「坐鎮蛇妖永保眾生」的誓言，她生怕離開蛇洞之後蛇妖出洞害人；也正因為這樣，福州人、羅源人越發敬重靖姑忠於職守的品格。
但是有一回，有兩個來自某地的無賴之徒，不僅流竄到古田偷盜拐騙，還在一天深夜裡，膽大包天地溜進臨水宮行竊。結果是：他們想刮取靖姑神像上的金粉，卻是刀刮捲了也絲毫無損金粉；他們想摘取靖姑神像上的鳳冠，卻是手累麻了也絲毫難動鳳冠。兩人想想既然來了總不能空手而去，便一齊動手，想把宮的一個精美香爐抬走；豈料雙手一碰到香爐耳朵，居然再也收不回去，而且彷彿猛被鐵銬死死銬住，任他們怎麼掙扎也無法脫開……翌日，人們看到這兩人的雙手「粘」在香爐耳朵上，淚汪汪地哼哼叫著，覺得奇怪，問他們怎麼回事，他們說是手被銬住了。人們更加莫名其妙，紛紛上前去掰他們的手、拖他們的身，可是越掰越拖他們越發疼得厲害、叫得淒慘。眾人這才意識到他們定是受了臨水夫人的懲罰，責問他們幹了什麼壞事。兩人起先還胡亂撒謊搪塞，但越說謊越是疼痛徹骨，最後只得一把鼻涕一把淚地，把自己在臨水宮和各處幹的勾當從實招認出來，那兩雙已經皮焦肉爛的賊手，才從香爐耳朵上松落下來。
還有一件頗有意思的軼事是：在古田臨水宮古戲台左側的牆壁上，至今猶掛著一幀巨大的現代攝影作品，畫面上有一位女神和兩名丫鬟，佇立於雲霧縈繞的半空之中俯視著大地。這幀照片是十多年前台灣的一位信徒專程送到古田臨水宮的。據該人稱，因為夢見一位女子自稱古田臨水陳靖姑，對他說將於某月某日某時某刻在獅頭山顯身，所以屆時欣然前往該處，果然拍攝下這幅珍貴的照片……這事自然無從考證也無須考證，但卻充分反映了人們對臨水夫人的敬仰和崇拜確實源遠而流長；並且生動有力地說明了：凡是對社會、對人民做過巨大貢獻的人，是一定能夠千秋傳誦、萬古流芳的。
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