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這次要介紹的是三和社區的三和宮主祀神明為張府


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褒忠鄉的潮厝村(社區)的潮洋宮的位置位於台19縣褒忠路段與158甲縣路口往馬光方向轉入.順著路走約1.5公里的左手邊就可以看的到了.供奉的主神是由北港"朝天宮"~天上聖母分靈而來.已有約293年的歷史了.本來是由村民輪流供奉.民國40年在眾人的努力下完成潮洋宮.而後有鑑於廟宇漸朽.且廟地狹隘.在民國62年5月25日村民大會通過重建一案.且在民國63年3月25日起拆卸.5月24日奠基.八月27日正殿上樑.10月22日入火安座.後又繼續繪飾.在民國66年10月竣工.


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這是褒忠鄉王厝(寮)社區的角頭廟.主神是~王府千歲.廟址是在台19縣褒忠往崙背方向.在過台糖龍林加油


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這是過年的期間去拍的.因時間上的關係所以一直沒發表."龍安宮"位於台19縣褒忠路段於158甲縣道轉入往麥寮方向約300公尺處右手邊有一"龍岩社區"的標誌轉進去後順著路約300公尺的右手邊就可以看到了


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這是位於褒忠鄉有才村北興的〝北安宮〞,


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這是位於褒忠鄉田洋村的〝合安宮〞,交通


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位於褒忠鄉往馬鳴山方向(六塊寮)左手邊的泰安宮


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之前有提過從這個月開始會將我們褒忠鄉各村落的信仰中心做完整的介紹.


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資料來源:黃文博《南瀛五營誌》
緒言

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壹、關於「王爺」的起源介紹及傳說:
首先,台灣並不是沒有供奉林府王爺,而是本地大部分的祭拜王爺習俗是早期由先民從大陸延海地區帶過來的信仰,所以應該說沒有「本土」產的林府王爺才是,詳細的起源會在以下細述。

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在學術界,有關王爺信仰的由來,眾說紛云,較具代表性的理論大約有以下四種:
  一、鄭王信仰:民初連橫先生主張「王爺」就是指鄭成功,認為臺人「建廟以祀,而時已歸清,語多避忌,故閃爍其辭,而以王爺稱。」近年蔡相煇教授也認為臺灣地區的將軍廟或大王廟主祀鄭成功;二王廟合祀鄭成功、鄭經文武二王;大人廟或三老爺廟則祀鄭成功、鄭經、鄭克臧等祖孫三人。 祂們算開台有功的王爺,後人感念祂們而祭祀也稱開台聖王

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